Presentaciones Clínicas 2009 
Viernes de 17.30 a 19 hs.
APERTURA: Viernes 6 de marzo de 2009
EL ESTATUTO DEL SÍNTOMA Y EL CAMPO DE LO REAL
Olga M. de Santesteban
A través de la presentación de la demanda de análisis se ofrecerá la estrategia a través de la cual rodeando el campo de lo real del goce, fue posible establecer el estatuto del síntoma enmascarado en las dimensiones del temor, de las falsas apariencias y los halagos para esquivar la violencia, el estallido, el enojo, el engaño, la mentira... hasta llegar al acting-out y al pasaje al acto.
La transferencia será el terreno para incluir las dimensiones del goce donde se revelará el valor axiomático del fantasma para permitir desanudar las máscaras de lo real.
Será también la ocasión para mostrar en toda su potencia el Agieren freudiano como la expresión de un real actuado desplegado en la cotidianidad de una vida... donde se muestra frente a la autoridad desafiante e incrédulo o donde queda atascado, presa de desconcierto y desamparo... la hoja en blanco y “sin neuronas para pensar”... lo muestran en los exámenes en una situación donde no sabe decir palabra... sólo calla y afirma que no se le ocurre nada...
Su primera presentación en transferencia es un fluir a borbotones donde algo no para en la expresión increíble de la piel que se desgarra, de la sangre que fluye, de los dientes que se rompen.
Todo esto es relatado como una novela heroica donde finalmente el héroe sale triunfante y recibe una catarata de increíbles regalos que lo convertirán en presa de la tentación criminal donde el peligro retorna siempre a través de una voz insidiosa que presagia el mal.
Freud nos mostraba que el analizante debe tener el coraje de ocupar su atención en los fenómenos de su enfermedad para que sea un digno oponente que nos muestra un fragmento de su ser... del cual habrá que extraer algo valioso para su vida posterior.
Veremos en el caso presentado que la captación del peso de lo real actuado (o el modo en que pulsa el agieren) es el sostén de la demanda de análisis que ofrece como un enigma para ser develado.
PERVERSIÓN: EL BORRAMIENTO DEL SUJETO
Alicia Pagliarani
Jacques Lacan plantea lo que la experiencia analítica revela: “que en la perversión el deseo se presenta como aquello que hace la ley”.
Por lo tanto en el sujeto perverso el deseo se presenta como voluntad de goce, voluntad de goce que lógicamente fracasa, porque allí donde está el sometimiento no puede estar más que como objeto.
Jacques Lacan mostró que proponerse ser el objeto de goce del Otro en la posición de “andrajo humano”, de “pobre desecho”, encubre lo que verdaderamente busca en el Otro: la respuesta a la caída esencial del sujeto.
El síntoma en la perversión está articulado a esta caída esencial, que lo lleva hasta una posición que muestra la miseria última donde logra su mayor borramiento, al mismo tiempo que se ofrece a obturar la división, la falta del Otro.
La puesta en acto en transferencia, el establecimiento de la dimensión sintomática, las maniobras que requiere y los efectos producidos, constituyen los ejes sobre los cuales girará la presentación de material clínico.
Participación del cartel Estructuras Clínicas
Adriana Beuille
Patricia Cortés
DEMANDA Y DELIRIO.
CUANDO LA INICIATIVA VIENE DEL OTRO…
M. Cristina S. de Pérez
“Ahora regresemos al llamativo hecho de que la enferma se defienda del amor al hombre con ayuda de una formación delirante paranoica. La clave para comprenderlo es proporcionada por la génesis de este delirio. Originariamente estaba dirigido, según nos era lícito esperar, contra la mujer, pero ahora, sobre el terreno de la paranoia, se cumplió el avance de la mujer al hombre en cuanto objeto”.
Un caso de paranoia que contradice la teoría psicoanalítica.
Sigmund Freud, 1915
En 1955, año dedicado al estudio intensivo de Las Psicosis, Jacques Lacan se interroga: ¿Dónde está la clave en la psicosis? ¿A partir de qué momento decidimos que el sujeto pasó la barrera, que está en el delirio?
¿A partir de qué momento delira? A partir del momento en que dice que su padre le persigue para matarlo, para robarlo, para castrarlo.
…el punto esencial, que nadie subraya, es que el delirio comienza a partir del momento en que la iniciativa viene de Otro, con O mayúscula, en que la iniciativa está fundada en una actividad subjetiva. El Otro quiere esto, y quiere sobre todo que se sepa, quiere significarlo.
Se presentará un material clínico –que siguiendo los aportes teóricos de Sigmund Freud en Un caso de paranoia que contradice la teoría psicoanalítica y de Jacques Lacan en el caso Marrana, permitirá interrogar los siguientes puntos:
-Las relaciones de la sujeto con el exterior se caracterizan más bien por la perplejidad.
-El aislamiento del mundo femenino en que vive la paciente y su madre. Ambas se encuentran en la posición, no de recibir del otro su mensaje, sino en la de decírselo ellas mismas al otro.
-Se trata del propio mensaje del sujeto, y no del mensaje recibido en forma invertida.
-Que la palabra se expresa en lo real quiere decir que se expresa en la marioneta. El Otro en juego en esa situación no está más allá de la pareja, está más allá del sujeto mismo –es la estructura de la alusión- se indica a sí misma en un más allá de lo que dice.
Participación del Cartel Estructuras Clínicas
Edith Mantilaro
Liliana A. Berraondo
EN UN CASO DE NEUROSIS
EL COMPLEJO SINTOMÁTICO Y SU RELACIÓN AL GOCE.
Nancy Hagenbuch
“La máscara revela un sentido oculto”
Goethe
Sigmund Freud colocó el motor del análisis en el síntoma. En el padecer y el deseo que ahí se engendra de sanarse. Los síntomas son actos perjudiciales o al menos inútiles para la vida en su conjunto, a menudo las personas se quejan que lo realizan contra su voluntad y conlleva displacer y sufrimiento.
La genialidad freudiana consistió en detectar en el síntoma una forma de satisfacción, una satisfacción en más que está en relación al goce.
Siguiendo este camino Jacques Lacan enunció que el goce incestuoso está excluido. Es por la exclusión misma que el simbólico se realiza y está precisamente allí aquello a lo cual se liga nuestra práctica: el síntoma.
Desencadenar, develarlo allí donde debemos atenderlo: en el síntoma, desenmascarar esta relación al goce, nuestro real, es lo único que justifica el discurso analítico.
La presentación clínica será la oportunidad para exponer, en un caso de neurosis en un sujeto femenino, cómo los síntomas contienen una verdad y el saber surge al desanudar los significantes cuya trama se anuda a la sexualidad y la muerte.
Participación del Cartel Las Fórmulas de la Sexuación
María Isabel S. de Espinosa
Alicia Pagliarani
Liliana A. Berraondo
La dimensión intolerable ofrecida a la experiencia, de la pérdida de un ser querido, moviliza la intervención de todo el sistema significante, para suturar el agujero de esta pérdida que está en lo real.
Se presentará el material clínico de un análisis, de varios años de trabajo, que da cuenta del modo en que un sujeto atraviesa una experiencia de duelo, permitiendo interrogar la operatoria posible, en una estructura fundada por la verwerfung del Significante del Nombre-del-Padre.
¿Qué recursos ofrece la estructura, y qué maniobras transferenciales para encaminar su estabilización?
Participación del Seminario La Angustia
Perla T. de Cheb Terrab
Silvia Ovsejevich
INHIBICIÓN, SÍNTOMA, ANGUSTIA
LA PATERNIDAD
Néstor R. Erlejman
Es pues entre el significante del nombre propio de un hombre y el que lo cancela metafóricamente donde se produce la chispa poética, aquí tanto más eficaz para realizar la significación de la paternidad cuanto que reproduce el acontecimiento mítico en el que Freud reconstruyó la andadura, en el inconsciente de todo hombre, del misterio paterno La instancia de la letra en el Inconsciente o la razón desde Freud |
Más allá de cualquier personaje imaginario, el padre remite a una pura función lógica, llave maestra que hace del Nombre, de la palabra y de la herencia, un don simbólico que se inscribe en torno al deseo y la ley que lo regula. Ley que anuda al sujeto a las leyes del intercambio simbólico, de las generaciones y su reconocimiento como sexuado y mortal.
La inhibición, el síntoma y la angustia ante la paternidad abrieron la demanda de análisis. La historia de los significantes que rodean a la paternidad marcó de manera decisiva la relación entre sexualidad y muerte, nutre la demanda de análisis y sostiene los distintos planos del fantasma.
El significante paternidad va haciendo su camino a lo largo de la cura en relación al encuentro del sujeto con el compromiso que de esta resulta hasta la puesta en cuestión de la paternidad desde la posición de hijo que la paternidad convoca.
Participación del Seminario La Angustia
Perla T. de Cheb Terrab
Silvia Ovsejevich