Presentaciones Clínicas 2012
En el libro:
EL ENIGMA
DE LA
FEMINEIDAD
De Olga M. de Santesteban
…encontraremos una serie de situaciones clínicas que nos permitirán situar esencialmente el estatuto de la demanda y las coartadas que el deseo le presenta. Esto nos introduce en la equivocación del sujeto y nos da la brújula para expresar una respuesta a la pregunta: ¿Qué es el inconciente?... para acercarnos a las operaciones que realiza el lenguaje para enmascarar la expresión de un deseo.
Nuestro objetivo será mostrar la relación de la demanda del sujeto, con su deseo, en tanto se trata de sacar a luz la manifestación del deseo del sujeto.
Abordaremos una serie de textos de Jacques Lacan que nos permitirán una reflexión sobre la dramática del sujeto cuando presenta su demanda, cuando se expresa la disparidad subjetivaque funda la transferencia.
Tiempo esencial donde se produce la entrada de lo real del goce, tiempo de atracción de los cuerpos, tiempo de opacidad que “es sacrificado habitualmente a la regla” y que pone en acto para el analista “el grado de sublimación libidinal al nivel de la relación colectiva”.
Lacan se introduce en el seminario La transferencia en un tema que recorrerá toda su obra: ¿Qué es un texto?... una ficción, una fabricación… o lo que llamó “una grabación sobre los sesos”… en un tiempo en que un personaje extraía de su memoria… el texto literal de lo que se habría dicho… en el famoso Simposium que muchísimos años atrás había ocurrido y cuya transmisión oral paso a constituir el texto de El banquete, de Platón.
Así… veracidad histórica, verosimilitud, o máscaras con que se disfrazan las leyes del texto, sus procedimientos retóricos o “el arsenal sospechoso de procedimientos” y “trucos”… nos abren un capítulo enorme que compete a la transmisión de una experiencia que depende de la teoría del relato que la sostiene, es decir, de cuál es su referente en lo relativo a la verdad del goce…, goce que se escurre, que huye y que tiene una presencia viva en la presentación de la demanda de análisis… ya que permite acercarnos “al espectro del deseo, para probar, a esa especie de jouissance prohibida que es el único significado valioso que se le ofrece a nuestra vida… lo que ha sido elaborado por la construcción subjetiva”.
Lacan nos propone ir a la búsqueda del sujeto.
Este encuentro depende de la conceptualización que sostiene al analista, es decir, de la respuesta que pueda dar a la pregunta ¿Qué es el inconciente?.
Quisiera tomar tres tiempos en la obra de Jacques Lacan que corresponden a sus tres presentaciones en Roma:
- 1953: Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis
- 1967: La equivocación del sujeto supuesto saber y de Roma 53 a Roma 67:El Psicoanálisis razón de su fracaso
- 1974: La Tercera
En la página web de la Escuela encontrarán:
- 1939 Homenaje a Sigmund Freud 1980
El enigma del deseo
El sexo se rehúsa al saber
- Presentación de Seminarios de Jacques Lacan:
El acto analítico
El des-ser del s.s.s.
El objeto a como causa de la división del sujeto
de Olga M. de Santesteban
El inconsciente, olvidado por los psicoanalistas mismos… olvidaron que la función del inconsciente es literalmente borrar el sujeto (a la gomme) y esto nos recuerda que el inconsciente no es perder la memoria, es no acordarse de lo que se sabe.
Así, interrogar la práctica del psicoanalista y renovar el estatuto del inconsciente ha sido el trabajo de Jacques Lacan en un intento sistemático, por recuperar el descubrimiento freudiano al haber captado en la obra de Freud “los tres registros esenciales de la realidad humana: lo simbólico, lo imaginario, lo real, para dar cuenta de la topología del sujeto.
En este camino daremos privilegio a la transferencia, entendida como el campo que despliega el tiempo del sujeto, donde el analista juega el juego… Lacan formula la pregunta ¿Qué hacemos en el análisis? ¿A qué juego jugamos? Sabemos que contamos con el Edipo que es el marco dentro del cual podemos reglar el juego. Hay una tripartición de la función edípica: Edipo, Tótem y tabú, Moisés y el monoteísmo le han permitido a Freud crear el marco que esta fuera “enmarcando” el juego que se juega en la escena de la transferencia para ese sujeto sexuado que demanda advenir… sujeto que se presentará en el “yo no tomo” en lo que respecta al seno; Lacan decía que sabemos lo que quiere decir, el llamado que realiza a nivel de la anorexia mental, o del “yo no suelto”, sabemos lo que quiere decir a nivel de esa avaricia estructurante del deseo… o a nivel del “yo no miro” o del “yo no digo” “yo no digo no”… formas que ponen en juego el objeto a.
El analista en ese juego ¿qué será? Macho, hembra, capitán cruel… tantas figuras del deseo como lo proponga el fantasma y lo ratifique el síntoma.
Lacan decía: …las figuras que Freud nos propuso para el único sufrimiento que encontró en “el hombre de la civilización” son las que están atrapadas en los “jeroglíficos de la histeria, en los blasones de la fobia, en los laberintos de la neurosis obsesiva, en los encantos de la impotencia, en los enigmas de la inhibición, en los oráculos de la angustia, en las armas parlantes del carácter, en los sellos del auto castigo, en los disfraces de la perversión…”
“Desconocer esto es condenar el descubrimiento al olvido, la experiencia a la ruina”.
Los espero en marzo 2011.
VER PRESENTACIONES DEL CICLO 2009